Bagaimana cara membuang/memusnahkan al-Qur'an yg sdh rusak yg sdh tdk bisa lagi? mhn penjelasan!
JAWABAN:
Untuk mengatasi Qur'an yg sudh usang/sudh tdk terpakai, bisa dgn:
1. Mencuci (menghilangkan huruf2nya),
2. Membakarnya,
3. Menguburnya.
Tentunya 3 pndapat ini sudh ada penguat masing2. Ad yg berpendapt lebih utama dicuci daripada dibakar, jika itu jadi mudah & tdk dihawatirkan air cuciannya jatuh ketanah. Ada yg berpndapt lbih utama dibakar, krn pd biasanya air cucian jatuh ke tanah. Ad yg berpndapt (Hanafiyah) dikubur pd tempt yg suci & jauh dr tmpat menginjaknya manusia._
_Ada yg mengatakan *lebih hati2* dibakar "bukan" dikubur._
_Pada dasarnya membakarnya itu *makruh* kcuali ada tujuan spt utk menjaganya. Bhkan membakarnya itu bisa jadi *wajib* jika memang membakar hnya jalan satu2nya._
*Referensi:*
📚 *ﺗﺤﻔﺔ اﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ اﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﻭﺣﻮاﺷﻲ اﻟﺸﺮﻭاﻧﻲ ﻭاﻟﻌﺒﺎﺩﻱ-[ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺣﻜﺎﻡ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ]-[ﺑﺎﺏ ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﺤﺪﺙ]- ج١ / ص: ١٥٥*
*ﻭﻳﻜﺮﻩ ﺣﺮﻕ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﻟﻐﺮﺽ ﻧﺤﻮ ﺻﻴﺎﻧﺔ* ﻭﻣﻨﻪ ﺗﺤﺮﻳﻖ ﻋﺜﻤﺎﻥ - ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻟﻠﻤﺼﺎﺣﻒ ﻭاﻟﻐﺴﻞ ﺃﻭﻟﻰ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﻭﺟﻪ...........
(ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﻳﻜﺮﻩ) ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻣﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻭاﻟﻐﺴﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﻨﻲ (ﻗﻮﻟﻪ: ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﺇﻟﺦ) ﺃﻱ ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻭﻣﻐﻨﻲ ﺃﻱ ﻣﺜﻼ ﻓﺎﻟﻮﺭﻕ ﻛﺬﻟﻚ ﻗﻠﻴﻮﺑﻲ *(ﻗﻮﻟﻪ: ﺇﻻ ﻟﻐﺮﺽ ﻧﺤﻮ ﺻﻴﺎﻧﺔ) ﺃﻱ ﻓﻼ ﻳﻜﺮﻩ ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﺠﺐ ﺇﺫا ﺗﻌﻴﻦ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﺼﻮﻧﻪ،* ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺟﻠﺪ اﻟﻤﺼﺤﻒ ﺃﻳﻀﺎ ﻋ ﺷ *(ﻗﻮﻟﻪ: ﻭاﻟﻐﺴﻞ ﺃﻭﻟﻰ ﻣﻨﻪ) ﺃﻱ ﺇﺫا ﺗﻴﺴﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺶ ﻭﻗﻮﻉ اﻟﻐﺴﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺭﺽ ﻭﺇﻻ ﻓﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻖ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺠﻴﺮﻣﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ اﻟﺒﺼﺮﻱ. ﻗﺎﻝ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﻃﺮﻳﻘﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﺴﻠﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﺃﻭ ﻳﺤﺮﻗﻪ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﻥ اﻹﺣﺮاﻕ ﺃﻭﻟﻰ؛ ﻷﻥ اﻟﻐﺴﺎﻟﺔ ﻗﺪ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻷﺭﺽ* اﻧﺘﻬﻰ اﺑﻦ ﺷﻬﺒﺔ..
📚 *ﺗﺤﻔﺔ اﻷﺣﻮﺫﻱ-44 - ﺃﺑﻮاﺏ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮﺁﻥ-ﺑﺎﺏ ﻭﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﺘﻮﺑﺔ- ج٨ / ص: ٤١٢*
..ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺮﺝ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻃﺎﻭﺱ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺮﻕ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺇﺫا اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻭﻛﺬا ﻓﻌﻞ ﻋﺮﻭﺓ ﻭﻛﺮﻫﻪ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺑﺎﻟﺤﺎء اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﺃﺻﺢ ﻭﻫﺬا اﻟﺤﻜﻢ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻭﺃﻣﺎ اﻵﻥ ﻓﺎﻟﻐﺴﻞ ﺃﻭﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺩﻋﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺯاﻟﺘﻪ ﻫﻜﺬا ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺢ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻌﻴﻨﻲ ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﺇﻥ اﻟﻤﺼﺤﻒ ﺇﺫا ﺑﻠﻲ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ *ﻳﺪﻓﻦ* ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻭﻃﻰء اﻟﻨﺎﺱ *ﻗﻠﺖ ﻟﻮ ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻋﺮﻓﺖ ﺃﻥ اﻻﺣﺘﻴﺎﻁ ﻫﻮ ﻓﻲ اﻹﺣﺮاﻕ ﺩﻭﻥ اﻟﺪﻓﻦ* ﻭﻟﻬﺬا اﺧﺘﺎﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺫﻟﻚ ﺩﻭﻥ ﻫﺬا ﻭاﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻠﻢ.
📚 *ﺃﺳﻨﻰ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺭﻭﺽ اﻟﻄﺎﻟﺐ-[ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ]-[ﻓﺼﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﺑﺎﻟﺤﺪﺙ]- ج١ / ص: ٦٢*
(ﻭ) ﻳﻜﺮﻩ (ﺇﺣﺮاﻕ ﺧﺸﺐ ﻧﻘﺶ ﺑﻪ) ﺃﻱ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻧﻌﻢ *ﺇﻥ ﻗﺼﺪ ﺑﻪ ﺻﻴﺎﻧﺔ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻼ ﻛﺮاﻫﺔ* ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻳﺤﻤﻞ ﺗﺤﺮﻳﻖ ﻋﺜﻤﺎﻥ - ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ. ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﻭﺟﺪ ﻭﺭﻗﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻻ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻖ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ ﻷﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺴﻘﻂ ﻓﺘﻮﻃﺄ ﻭﻃﺮﻳﻘﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﺴﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﺃﻭ ﻳﺤﺮﻗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﺻﻴﺎﻧﺔ ﻻﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺗﻌﺮﺿﻪ للإﻣﺘﻬﺎﻥ..
0 komentar:
Post a Comment