Bagaimana hukumnya wanita shalat berjamaah dimasjid..Wajib atau sunat...minta referensi dalil beserta ibarotnya...wassalaamu'alaikum...
Jawaban
Boleh, jika tidak menimbulkan fitnah.
📚 الكتاب : المجموع
🖊 واما النساء فجماعتهن في البيوت أفضل لما روى ابن عمر رضي الله عنهما قال " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن " فان أرادت المرأة حضور المساجد مع الرجال فان كانت شابة أو كبيرة تشتهي كره لها الحضور وان كانت عجوز الا تشتهي لم يكره لما روى أن النبي صلى الله عليه وسلم نهي النساء عن الخروج الا عجوزا في منقليها)
📚 الكتاب : إعانة الطالبين
🖊 ويكره لها - أي للمرأة - حضور جماعة المسجد إن كانت مشتهاة - ولو في ثياب بذلة - أو غير مشتهاة - وبها شئ من الزينة أو الريح الطيب.
وللامام أو نائبه منعهن حينئذ، كما له منع من تناول ذا ريح كريه من دخول المسجد.
ويحرم عليهن بغير إذن ولي أو حليل أو سيد أوهما في أمة متزوجة، ومع خشية فتنة منها أو عليها.
Dari ibaroh ini maka hukumnya ditafshil:
1. Haram: Bagi wanita yg tdk dapat izin dr suami/wali/majikan. & bisa menimbulkan fitnah._
2. Makruh:
a. Wanita yg dpt izin, namun ia merupakan wanita yg pd aslinya bisa membangkitkan selera/menggoda._
b. Wanita yg pd aslinya tdak membangkitkan selera, namun ia berhias serta berwangi-wangian.
3. Boleh: Wanita yg sudah izin, & tdk membangkitkan selera, tdk berhias serta tidak berwangi-wangian.
Namun demikian, hukum asal bagi wanita lebih utama berjamaah di rumah.
Didukung oleh _referensi_ berikut:
📕 *اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺃﺩﻟﺘﻪ ﻟﻠﺰﺣﻴﻠﻲ-اﻟﻘﺴﻢ اﻷﻭﻝ: اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ-ﺣﻀﻮﺭ اﻟﻨﺴﺎء ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ- ٢ / ١١٧٣*
ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻭاﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ: *ﻳﻜﺮﻩ* ﻟﻠﺤﺴﻨﺎء ﺃﻭ ﺫاﺕ اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺷﺎﺑﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺮﺟﺎﻝ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻈﻨﺔ اﻟﻔﺘﻨﺔ، ﻭﺗﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ. *ﻭﻳﺒﺎﺡ* الحضور ﻟﻐﻴﺮ اﻟﺤﺴﻨﺎء ﺇﺫا ﺧﺮﺟﺖ ﺗﻔﻠﺔ (ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻄﻴﺒﺔ) ﺑﺈﺫﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻭﺑﻴﺘﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﺎ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻻﺗﻤﻨﻌﻮا اﻟﻨﺴﺎء ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﻭﺑﻴﻮﺗﻬﻦ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﻦ» ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ «ﺇﺫا اﺳﺘﺄﺫﻧﻜﻢ ﻧﺴﺎﺅﻛﻢ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﺄﺫﻧﻮا ﻟﻬﻦ» *ﺃﻱ ﺇﺫا ﺃﻣﻦ اﻟﻤﻔﺴﺪﺓ.* ﻭﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺧﺮﻭﺟﻬﺎ: «ﻻ ﺗﻤﻨﻌﻮا ﺇﻣﺎء اﻟﻠﻪ ﻣﺴﺎﺟﺪ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻴﺨﺮﺟﻦ ﺗﻔﻼﺕ» *ﺃﻱ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻄﻴﺒﺎﺕ.* ﻭﻋﻦ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ: ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺧﻴﺮ ﻣﺴﺎﺟﺪ اﻟﻨﺴﺎء ﻗﻌﺮ ﺑﻴﻮﺗﻬﻦ».
*ﻭاﻟﺨﻼﺻﺔ:* ﻻﺗﺨﺮﺝ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﺟﺪ، ﻭﺗﺨﺮﺝ اﻟﻌﺠﻮﺯ.
_Wahbah Az-zuhaili berkesimpulan bahwa:_
- "Wanita cantik jangan ke mesjid."
- "Perempuan tua (عجوز) silahkan ke mesjid."
Hemat saya: "barangkali karna wanita cantik sudh jelas menggoda. Siapa yg tdk tergoda oleh wanita cantik."
ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﺡ اﻟﻤﻨﻬﺎﺝ-[ﻛﺘﺎﺏ ﺻﻼﺓ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ]-[اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭاﻟﺨﻨﺜﻰ ﺃﻓﻀﻞ]- ٢ / ١٤٠
ﺃﻣﺎ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭاﻟﺨﻨﺜﻰ ﻓﺠﻤﺎﻋﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻤﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻟﺨﺒﺮ «ﻻ ﺗﻤﻨﻌﻮا ﻧﺴﺎءﻛﻢ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﺑﻴﻮﺗﻬﻦ ﺧﻴﺮ ﻟﻬﻦ» *ﻭﻳﻜﺮﻩ* ﻟﻬﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﺘﻬﺎﺓ ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﺛﻴﺎﺏ ﻣﻬﻨﺔ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺘﻬﺎﺓ ﻭﺑﻬﺎ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺰﻳﻨﺔ ﺃﻭ اﻟﺮﻳﺢ اﻟﻄﻴﺐ، ﻭﻟﻹﻣﺎﻡ ﺃﻭ ﻧﺎﺋﺒﻪ ﻣﻨﻌﻬﻦ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻛﻤﺎ ﻟﻪ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺫا ﺭﻳﺢ ﻛﺮﻳﻪ ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻤﺴﺠﺪ، *ﻭﻳﺤﺮﻡ* ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺑﻐﻴﺮ ﺇﺫﻥ ﻭﻟﻲ ﺃﻭ ﺣﻠﻴﻞ ﺃﻭ ﺳﻴﺪ ﺃﻭ ﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻣﺔ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ ﻭﻣﻊ ﺧﺸﻴﺔ ﻓﺘﻨﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻬﺎ،
ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺰﻳﻦ-ﻓﺼﻞ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ- ص: ١١٧
ﺃﻣﺎ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻭ اﻟﺨﻨﺜﻰ ﻓﺠﻤﺎﻋﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻭﺇﻥ ﻗﻠﺖ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺇﻥ ﻛﺜﺮﺕ ﺑﻞ ﻳﻜﺮﻩ ﺣﻀﻮﺭ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻟﺬﻭاﺕ اﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺇﺫا ﺧﺮﺟﻦ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﺰﻭﺝ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﻭﺇﻻ ﺣﺮﻡ
ﺣﺎﺷﻴﺔ اﻟﺒﺠﻴﺮﻣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻄﻴﺐ = ﺗﺤﻔﺔ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺡ اﻟﺨﻄﻴﺐ-[ﻛﺘﺎﺏ اﻟﺼﻼﺓ]-[ﺣﻜﻢ ﺻﻼﺓ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ]- ٢ / ١٢٤
ﻗﻮﻟﻪ: (ﻭﻳﻜﺮﻩ ﻟﺬﻭاﺕ اﻟﻬﻴﺌﺎﺕ) ﺃﻱ ﺫاﺗﺎ ﺃﻭ ﺻﻔﺔ ﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺸﺎﺑﺔ: ﺃﻱ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﺰﻳﻨﺔ ﻭﺃﻣﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﺸﺎﺑﺔ اﻟﻤﺘﺰﻳﻨﺔ ﻓﺪاﺧﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺔ
اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ-ﺣﺮﻑ اﻟﺨﺎء-ﺧﺮﻭﺝ اﻟﻨﺴﺎء ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ:- ١٩ / ١١٠
ﺧﺮﻭﺝ اﻟﻨﺴﺎء ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ:
9 - ﺫﻫﺐ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻭﺻﺎﺣﺒﺎ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﺫا ﺃﺭاﺩﺕ ﺣﻀﻮﺭ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﻠﺼﻼﺓ، ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺎﺑﺔ ﺃﻭ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺗﺸﺘﻬﻰ ﻛﺮﻩ ﻟﻬﺎ، ﻭﻛﺮﻩ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﻭﻭﻟﻴﻬﺎ ﺗﻤﻜﻴﻨﻬﺎ ﻣﻨﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺠﻮﺯا ﻻ ﺗﺸﺘﻬﻰ ﻓﻠﻬﺎ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﺰﻭﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺼﻠﻮاﺕ ﺩﻭﻥ ﻛﺮاﻫﺔ
0 komentar:
Post a Comment